poniedziałek, 22 sierpnia 2011

Matka Boża z Guadalupe - Maryja Indian


Matka Boża z Guadalupe – określenie Marii z Nazaretu, która miała objawić się Aztekowi św. Juanowi Diego Cuauhtlatoatzinowi na wzgórzu Tepeyac, obecnie w granicach miasta Meksyk. Jak głoszą przekazy, w ostatnim dniu objawień, 12 grudnia 1531 roku dojść miało do powstania obrazu Matki Bożej z Guadalupe. Jest to najstarsze objawienie maryjne oficjalnie uznane przez Kościół katolicki.
Wspomnienie liturgiczne Najświętszej Maryi Panny z Guadalupe przypada 12 grudnia.

Według legendy, biskup Juan de Zumárraga nie dowierzając relacjom Juana Diego o ukazaniu się mu Maryi na wzgórzu Tepeyac oraz jej życzeniu, by na nim została zbudowana świątynia ku jej czci, domagał się przekonującego dowodu potwierdzającego prawdziwość jego relacji. Maryja przyjęła to wyzwanie i poleciła Diego przyjść następnego dnia, wspiąć się na wzgórze i zerwać kwitnące tam kwiaty. Kiedy ten to uczynił, Maryja sama ułożyła te kwiaty w wiązankę i ukrytą pod osłoną tilmy poleciła mu zanieść ją do biskupa. Kiedy Juan Diego zjawił się w rezydencji biskupa i odsłonił tilmę, kwiaty wypadły na podłogę, a na tilmie biskup ujrzał niezwykły obraz Maryi, przed którym upadł na kolana i ze łzami skruchy przepraszał Maryję za swe niedowierzanie.
Świadkami tego wydarzenia mieli być także tłumacz biskupa, Juan Ganzalez, oraz biskup Santo Domingo Ramirez y Fuenleal, jako gość biskupa Zumarragi. Wizerunek ten zobaczyli także wszyscy obecni w rezydencji biskupa. Wkrótce dowiedzieli się o tym niezwykłym wydarzeniu mieszkańcy miasta, a z biegiem czasu coraz szersze rzesze Indian. Biskup zatrzymał ten wizerunek na tilmie u siebie w kaplicy domowej, a w kilkanaście dni potem, w uroczystej procesji przeniósł go 24 grudnia do kaplicy wybudowanej w pobliżu wzgórza Tepeyac, spełniając życzenie Maryi.

sobota, 20 sierpnia 2011

dobry Indianin...


NIEGDYŚ W AMERYCE MÓWIONO "DOBRY INDIANIN, TO MARTWY INDIANIN". KOMPLETNA I WIERUTNA BZDURA, ALE CO INNEGO MOGLI MÓWIĆ MŚCIWI I 
CZĘSTO NIEŚWIADOMI PRAWDZIWEGO INDIAŃSKIEGO OBLICZA AMERYKANIE? 
MOIM ZDANIEM DOBRY INDIANIN, TO INDIANIN WIERNY SWOJEJ ISTOCIE. A INDIANIN WIERNY SWOJEJ ISTOCIE TO CZŁOWIEK ODDANY SWEJ ZIEMI, WIERNY PLEMIENIU I NAJWIĘKSZYM, NAJŚWIĘTSZYM INDIAŃSKIM IDEAŁOM.

czwartek, 18 sierpnia 2011

thoka

Wciąż walczę ze światem
a świat wojuje ze mną.
Ja sama ręką w nadzieję,
miłość do was orężną.
Świat nieubłaganą
armią nienawiści potężną.
Bo ja jestem THOKA
oddana tylko wam.
Native Americans, co żyją w mych snach.

KOLEJNY Z MOICH WIERSZY


THOKA W JĘZYKU DAKOTÓW OZNACZA INNY

środa, 17 sierpnia 2011

bitwa nad LITTLE BIG HORN


Bitwa nad Little Bighorn (zwana także przez Indian Bitwą na Greasy Grass) – bitwa stoczona 25 czerwca 1876 roku pomiędzy wojskami Stanów Zjednoczonych dowodzonymi przez ppłk. George'a A. Custera, a Indianami północnoamerykańskimi, głównieDakotami, pod wodzą Szalonego Konia (Tashunka Witko), Siedzącego Byka (Tatanka Yotanka) i innych wodzów.
Indianie bitwę wygrali, wszyscy uczestniczący w niej żołnierze czołowych kompanii 7. pułku kawalerii oraz towarzyszący im cywile zginęli, ale nie powstrzymało to podboju tubylczych ziem Wielkich Równin i Gór Czarnych przez Amerykanów.

Czas25 czerwca 1876
MiejsceW pobliżu Little Bighorn, Montana, Stany Zjednoczone Ameryki
WynikZdecydowane zwycięstwo Indian
Strony konfliktu
Lakotowie,
Czejenowie,
Arapaho
US 37 Star Flag.svg Stany Zjednoczone
Dowódcy
Siedzący Byk,
Szalony Koń
ppłk George A. Custer†

mjr Marcus Reno,
kpt. Frederick Benteen† ,
por. James Calhoun†
Siły
950-1200 wojowników bezpośrednio,
łącznie ok. 1500-2500 wojowników
31 oficerów,
566 żołnierzy,
15 uzbrojonych cywilów,
35-40 zwiadowców
Straty
Co najmniej 36 zabitych i ok. 168 rannych (wgSiedzącego Byka iCzerwonego Konia

ok. 268 zabitych (16 oficerów, 242 żołnierzy, 10 cywilów i zwiadowców), ok. 55 rannych
żródło; http://pl.wikipedia.org/wiki/Bitwa_nad_Little_Bighorn

tipi - zdjęcia











piątek, 12 sierpnia 2011

tipi


Tipi – rodzaj namiotu Indian Ameryki Północnej, głównie północnej części obszaru Wielkich Równin. Nazwa pochodzi z języka siou i oznacza "miejsce gdzie się żyje". Używane były do mieszkania przez koczownicze plemiona, utrzymujące się z polowania na bizony (m.in. Dakotowie).
Stawianie tipi było obowiązkiem kobiet. Najpierw wiązały razem trzy szkieletowe, około 8-metrowe drągi i stawiały je jako trójnóg, w którym jedna noga skierowana była na wschód, jedna na północ i jedna na południe; wschodnia noga-drąg stanowił zarazem lewą framugę otworu wejściowego, jako że wejście zawsze znajdowało się od wschodu. Następnie dostawiały 13-23 lżejsze drągi tak, by ich oparte na ziemi końce tworzyły koło o średnicy około pięciu metrów. Ostatnim ustawianym był drąg, do którego przymocowane było pokrycie ze skór bizonów, później płócienne.
Pokrycie pierwotne sporządzano z 15-18 skór bizonich, wyprawionych, przyciętych i zszytych razem tak, że powstawało niemal pełne półkole. Po założeniu pokrycia na szkielet stykające się krawędzie spinano drewnianymi szpilami. Dolna krawędź zdobionego według gustu właściciela pokrycia była przykołkowana do ziemi. W niektórych plemionach należało do zwyczaju, że po pokonaniu jakiegoś wyjątkowo walecznego wojownika, zwycięzca przejmował jego symbolikę, którą przyozdabiał własne tipi.
Na szczycie znajdował się otwór dymowy, zakrywany w razie potrzeby skórą przytrzymywaną na specjalnych drągach. Tipi miało wejście od strony wschodniej, poniżej miejsca spinania skór i wspomnianego otworu dymowego; było ono zakrywane skórą przytrzymywaną na mniejszych drążkach. Tipi nie posiadało podłogi, a na środku znajdowało się miejsce na ognisko. Posłania mieszkańców znajdowały się po obu stronach otworu wejściowego i – ewentualnie – z tyłu.
Dzięki swojej konstrukcji, tipi były łatwo przenośne. Kobiety rozbierały je, przy czym drągi zakładano psom (a potem koniom) jako tragi do przewożenia dobytku, a w pierwszej mierze pokrycia. Konstrukcja tak spodobała się generałowi Henry'emu H. Sibleyowi, że zaprojektował w oparciu o nią wzór namiotu wojskowego. Namioty te (okrągłe i z piecem pośrodku) służyłu wojskom obu stron w czasiewojny secesyjnej. Powszechnie znano je jako "namioty Sibleya".

łapacz snów - dream catcher